Elle ne respecte aucune règle. Diana est connue pour dérober des mets de luxe dans les épiceries fines, marcher nue dans la rue, prendre en otage une soirée tranquille avec de la musique punk tonitruante, enfoncer des microphones dans sa chatte, se frotter aux arbres en public, etc.

(...) Son esprit acéré comme une lame de rasoir nous chatouille au plus profond et nous donne des orgasmes de rire.

(...) Elle dénonce les conneries et

l’injustice, se bat sur la ligne de front de la révolution culturelle pour la liberté de penser et de s’exprimer.

Diana fait partie des multitudes queer/cuir, euracas/sudacas, chez qui il existe une connexion directe entre la revendication de pratiques sexuelles alternatives et une

proposition féministe qui se basent sur des axes transversaux, comme la précarité économique, politique, existentielle et épistémique.

(...) Le pornoterrorisme est une pratique de désobéissance civile et sexuelle qui nous dit que, tant que nous aurons des corps, persévérer dans la soumission sociale ne

constituera en aucun cas une échappatoire.

Ce récit, roman, manifeste, je l’aime comme la ferveur, la passion et l’espoir qui animent chacune de ses lignes, même si parfois Diana me fait

sursauter, ou me donne envie de débattre. (...) Bienvenue aux fous, aux folles, aux délinquant·es, ce livre existe pour que ces mots-là cessent d’être des insultes, deviennent des boomerangs ou de fières oriflammes. (...) Je vous souhaite de ressentir dans les  lignes de Diana sa liesse et sa fureur, mais aussi sa douceur et sa capacité à appeler en nous la part tendre et amie, celle qui aime sans réserve et qui donne sans compter.